薛西佛斯

Kwic：薛西佛斯

如果，有人憂鬱到想自殺，那麼卡繆（Albert Camus, 1913-1960）的《薛西佛斯的神話》就是救贖聖品。「懷疑生命有無意義？是合理而且必要的。」卡繆在自序中，即挑明他所要論述的主題。

　　如果，世界沒有任何偶像、沒有上帝、沒有希望、沒有未來，人們依持什麼而活？有沒有人不相信上帝、不相信永恒、不抱任何幻想和希望，但對生活卻充滿熱情與毅力？有的，那就是薛西佛斯。

　　薛西佛斯是希臘神話中風神之子，由於他蔑視眾神，受到神的懲罰，那是一個永無止境的勞役，必須每天卯足全身之力，將一塊巨石推到山頂，，然後眼睜睜的看著那塊巨石，以迅雷不及掩耳之勢滾下山去，推到山頂又滾下來……，於是他得再從頭往上推起，推向山巔，日復一日。這也像極了你我的處境。我們看到多少人在哀歎每天工作的繁重與無趣。然而薛西佛斯在日復一日的勞役中，突然了解了，他不再期盼勞役的終止，因為那是神的罰咒。他停止了哀歎，只是活在推石頭的當下，一身汗、肌肉賁張、塵土飛揚。這時，神就停止了對薛西佛斯的罰咒。因為薛西佛斯已經不再覺得這是「勞役」，只是「這樣」。所謂「罰」也稱不上罰了。
　　面對這種生活的荒謬，有的人選擇「生理性的自殺」，有的人選擇「哲學性的自殺」。前者是自毀自滅，說明生活的意義已全部喪失，是一種消極擺脫荒謬的方法；後者是將荒謬歸諸於上帝，從神的撫慰中獲得庇護。

　　儘管有各種自殺的理由，卡繆仍然否定生理的自殺，他認為這種逃避是對生活的褻瀆，也無法恢復生命的尊嚴；而歸順上帝正是對人類理性的否定，對人類現世生活的否定。卡繆認為面對荒謬的最好方法就是反抗。

　　他說：「生活就是活用荒謬，凝視荒謬。」 而薛西佛斯就是在這種無盡的生活體驗中，表現出一種崇高，一種悲壯的崇高。反抗的態度意味著思想上接受不可改變的毀滅，但行動上卻不具逆來順受的精神。這種反抗賦予生命價值，也恢復了生命的威嚴。